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化生與摩侯羅作為兒童形像,早出現(xiàn)在唐代,一直綿延至近世。它們與古漢語(yǔ)、民俗、、文學(xué)、藝術(shù)、考古等都有密切關(guān)系,涉及面很廣,弄清它們的功用、特點(diǎn)及來龍去脈具有多方面的意義和價(jià)值。自上世紀(jì)30年代以來,雖經(jīng)中外學(xué)者的探討,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)化生與摩侯羅的異同及源流進(jìn)行了考察,試圖理清化生與摩侯羅的關(guān)系及其演變過程,并對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行了鑒別與解析。
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晉中回收04年茅臺(tái)酒回收馬萬(wàn)祺茅臺(tái)酒濟(jì)源大明寺為豫西北古老的寺院,歷史悠久,規(guī)模宏大,與元明皇室關(guān)系密切,現(xiàn)存文物數(shù)量眾多,價(jià)值巨大,具有極高的歷史、文化、文物價(jià)值。1999年6月,光山縣在縣城北新修一條環(huán)城公路,在施工取土?xí)r發(fā)現(xiàn)古墓葬,經(jīng)過清理,共有墓葬9座。出土器物有陶器、木漆器等,以陶器為主,器形有鼎、罐、盤、豆、壺、杯等,從器物的造形、紋飾、組合形式結(jié)合墓葬形制,判斷時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中、晚期,這批墓葬的發(fā)掘?yàn)檠芯吭ツ系貐^(qū)楚文化提供了寶貴的實(shí)物資料。