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2010年上海世博會的主題"城市,讓生活更美好",詮釋了城市文化建設(shè)與博物館的關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的不斷深入發(fā)展,不同門類的博物館作為城市文化的標(biāo)志性建筑如雨后春筍般地出現(xiàn);其所陳列展覽的內(nèi)容是這些城市或地區(qū)歷史文化的縮影。一座城市若沒有博物館就彰顯不出其高雅的文化品位,因?yàn)樗憩F(xiàn)了該城市及其所在地區(qū)的文化底蘊(yùn),并給人們提供著豐富的精神食糧。伴隨著現(xiàn)代化的社會,博物館與城市文化建設(shè)之間相互依存關(guān)系顯得更加密切,所以,我們在進(jìn)行城市文化建設(shè)時(shí),要把博物館事業(yè)的發(fā)展放到突出的位置。
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銅陵回收74年茅臺酒回收樣品茅臺酒2009年9～10月,對永淳遺址及墓地進(jìn)行了發(fā)掘。在遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)房址、灰坑、灶址等遺跡,墓地清理墓葬11座,出土遺物有陶器、石器、銅器等。從遺物特征分析,永淳遺址及墓地的文化內(nèi)涵一致,其時(shí)代為戰(zhàn)國晚期至西漢初期。此次發(fā)掘?qū)τ谡J(rèn)識遼北地區(qū)寇河流域這一時(shí)期的文化譜系起到重要推用。2007年10～11月,煙臺市博物館考古隊(duì)對龍口市東梧桐村北的兩晉墓地進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)墓葬均為磚室墓,分單室和雙室墓。隨葬器物多為白陶,有耳杯、缽、罐、勺、盒、盤等。少量墓葬用磚上有"泰康七年"、"泰元廿年"等銘文,個(gè)別器物上有"太元十一年"年號,推斷該墓地為延續(xù)時(shí)間較長的家族墓地。