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文中對現(xiàn)藏臺北"故宮博物院"的兩件小臣(讠逨)簋的流傳及器蓋銘文進行了分析,認為這兩件簋在流傳過程中器蓋被錯置,并一直沿襲至今。銘文所涉及的西周時期重要歷史人物伯懋父與文獻記載的康伯髦也并非一人。根據(jù)與"伯懋父"相關銅器的形制和銘文的分析,認為小臣(讠逨)簋應屬昭王前后。
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大興安嶺回收1L茅臺酒回收金瓶茅臺酒王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個地方類型,后兩個類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。能量散射X射線熒光分析結果顯示,小雙橋遺址所出岳石文化風格陶器與該遺址所出二里岡文化的相關器類在原料選擇上呈現(xiàn)出相似的規(guī)律性特征,應為熟悉岳石文化制陶技術者在鄭州地區(qū)制作的陶器。