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夏家店下層文化石城主要分布在冀、蒙、遼三省、自治區(qū)交界處,對于其用途,有不同認識。本文在較梳理夏家店下層文化石城發(fā)現的基礎上,探討了夏家店下層文化石城的類型及其用途??偲饋碚f,夏家店下層文化石城作為聚落單位來看,包含有服務于該城的祭祀遺存,但不能掩蓋其強烈防御功能的本質。如果將夏家店下層文化石城作為一個整體來看,呈帶狀分布的全部石城就構建起了護衛(wèi)中心區(qū)域的整體防御體系。
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1973年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》,是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有繪畫意義的戰(zhàn)國藝術珍品。從帛畫的功用來看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡";從帛畫的形制來看,這幅呈長條形的帛畫,正是對初期思想影響下魂界過程的形象描繪;從帛畫的內容來看,表現的乃是在楚地巫風與外來思想的雙重作用下,龍鳳"引魂"的意旨。
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開封回收68年茅臺酒回收馬年珍藏茅臺酒趙焦 戈為春秋中晚期銅戈,戈銘10字"趙氏孫焦 ,乍造戈三百"。"趙氏孫",應該就是春秋中晚期晉國趙氏家族的某位后裔,"焦 "為其名。"乍造戈",乍、造同義連文,制造的意思。"三百"表示戈的數量。戈銘焦、造字寫法特殊,百字為目前見較早寫作全形的例子。該戈對于研究春秋戰(zhàn)國時期的文字,春秋時期趙氏、戰(zhàn)國時期趙國的歷史,提供了珍貴的實物資料。