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焊接是用于連接不同金屬鑄件的技術(shù)手段。焊接技術(shù)起源于青銅器的補(bǔ)鑄,其早期應(yīng)用應(yīng)是作為普通澆鑄活動(dòng)的一部分。西周早期至西周晚期,焊接技術(shù)被越來越多地采用,主要是為了滿足處理青銅器復(fù)雜附件的技術(shù)需求。春秋中期之后,焊接技術(shù)廣泛應(yīng)用,對(duì)青銅器的生產(chǎn)方式及生產(chǎn)效率等產(chǎn)生了重大影響。
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南陽漢畫是漢文化的載體,展現(xiàn)了瑰麗奇異的浪漫世界。漢畫中的世界充滿了深刻的寓意和神秘的象征,反映了漢人濃厚的升仙思想,神靈大都以同體的形象出現(xiàn);人神雜處的世界是一個(gè)怪誕奇異、富于幻想的世界;對(duì)世俗生活的描繪透露出漢人積極樂觀的生活態(tài)度。南陽漢畫藝術(shù)與遠(yuǎn)古圖騰、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脈相承,密不可分。
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北辰回收09年茅臺(tái)酒回收千年吉祥茅臺(tái)淅川和尚嶺楚墓出土的銅器銘文"且埶"二字,以周代銘文表達(dá)之慣例,"且"字應(yīng)表示祖先之"祖","埶"字應(yīng)表"設(shè)"。此器應(yīng)是墓主靈魂所憑依之物,楚、曾等國稱之為"祖埶",依的禮俗則可稱作"祖坐"或"神坐",若以"三禮"所載,其應(yīng)是死者之子為其所設(shè)靈魂依憑的"重",或稱"祖重"。在舉行喪葬禮儀時(shí),"祖埶"代表死者接受祭奠,后隨棺柩一起葬入墓內(nèi)。