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鄭州商城遺址是商古中的重要遺址,本文以《鄭州商城》一書(shū)中發(fā)表的銅器墓為基礎(chǔ),增補(bǔ)近年公布的相關(guān)考古資料,對(duì)遺址內(nèi)銅器墓的年代進(jìn)行了核校。在此基礎(chǔ)上,還對(duì)銅器墓的等級(jí)性、階段性等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。
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資陽(yáng)回收綿紙茅臺(tái)酒回收孔子紀(jì)念茅臺(tái)本文通過(guò)進(jìn)一步對(duì)鄭和德塔地宮出土文物塔銘文的研究,發(fā)現(xiàn)銘文中的"李"字不是姓氏,而是"使者"之意。又有證據(jù)顯示,這位使者的身份是武官,官銜為一品。鄭和是統(tǒng)領(lǐng)近三萬(wàn)官兵第七次下西洋的主帥,而且曾皈依佛門(mén)并有法名"福善"也早已為學(xué)術(shù)界定論。因此,銘文中的御用監(jiān)太監(jiān)福善就是鄭和,鄭和德塔也就是鄭和在南京牛首山的歸葬處。編鐃作為禮儀樂(lè)器,主要見(jiàn)于商代,是早出現(xiàn)的青銅鐘類(lèi)樂(lè)器中有一定音律關(guān)系的定音編組樂(lè)器。先秦時(shí)期禮樂(lè)的發(fā)展與商代編鐃的成熟使用有著密切聯(lián)系,以編鐃為代表的商代樂(lè)器組合和以編鐘為代表的周代樂(lè)器組合有著明顯的發(fā)展演進(jìn)關(guān)系。