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姑夏城發(fā)現(xiàn)以后,有論者主張姑的歷史分為前后兩個(gè)階段:前段是夏之韋國(guó)城址,被商族人攻占以后成為早商文化城址,從而成為商湯西進(jìn)滅夏的大本營(yíng)與根據(jù)地,以取代鄭州在夏末商初為"湯之亳"的地位。本文則持不同意見(jiàn),從考古材料與古文獻(xiàn)材料出發(fā),論證了先商之亳與早商之亳均在鄭州的觀點(diǎn)。
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阿拉善盟回收地方茅臺(tái)回收專(zhuān)賣(mài)店茅臺(tái)酒《長(zhǎng)治分水嶺東周墓地》發(fā)掘報(bào)告將分水嶺墓地分作五期,時(shí)代從春秋中期至戰(zhàn)國(guó)一代,并認(rèn)為其間"有明顯的缺環(huán)",期"為晉國(guó)墓葬……,第二、三期為趙國(guó)墓葬,第四、五期為韓國(guó)墓葬";其考古學(xué)文化"戰(zhàn)國(guó)以前為晉文化地方類(lèi)型,戰(zhàn)國(guó)以降為典型的趙文化,后來(lái)盡管有韓人活動(dòng),但就其文化面貌來(lái)說(shuō),并不會(huì)有變化"。本文對(duì)此有不同看法,認(rèn)為分水嶺東周墓地是一個(gè)連續(xù)使用無(wú)間斷的三晉韓氏墓地。博物館保存的彩繪陶器保存狀況各不相同,而制作工藝、病害程度等因素也影響到彩繪陶器的保護(hù)修復(fù)效率。以往采用的手工繪圖、測(cè)量的記錄方式,可能會(huì)對(duì)本來(lái)已經(jīng)起翹、酥粉的彩繪層造成損壞。我們通過(guò)三維激光掃描技術(shù)對(duì)需保護(hù)修復(fù)的彩繪陶質(zhì)文物進(jìn)行精密測(cè)量,并在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行測(cè)量分析,為提高彩繪陶質(zhì)文物的保護(hù)工作提供了新的途徑。