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學(xué)院派藝術(shù)始于16世紀(jì)末的意大利,后逐漸成為歐洲主流藝術(shù)流派。特別是法國學(xué)院派,因的格外與高度參與而成為18、19世紀(jì)法國藝術(shù)的代表形式,并奠定了法國作為歐洲藝術(shù)中心的地位。然而長期以來,學(xué)院派被視為印象派的敵人,為腐朽、僵化、保守的形象所籠罩。本文試從歷史的維度,重溫"學(xué)院"以及學(xué)院派在法國的發(fā)展,再現(xiàn)學(xué)院派在自由與權(quán)力的博弈中摸索前行,并逐漸形成現(xiàn)代法術(shù)教育與創(chuàng)作機制的特殊經(jīng)歷。
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宜賓回收80年茅臺酒回收會議中心茅臺二里頭文化銅鈴是夏文化早期的青銅器之一,20世紀(jì)50年代以來考古發(fā)掘出土的可以確認(rèn)的二里頭文化銅鈴約12件。本文根據(jù)出土二里頭文化銅鈴扉棱的不同,結(jié)合銅鈴頂部、肩部、鈴壁等多部位的特點,將這些銅鈴分為三型:A型為行四邊形扉棱的銅鈴,B型為上窄下寬形扉棱的銅鈴,C型為長條異形扉棱的銅鈴;同樣,依據(jù)對出土銅鈴的類型學(xué)分析,并結(jié)合銅鈴的鑄銅技術(shù)分析,以期進一步探討銅鈴在二里頭文化時期的發(fā)展及演變軌跡。南陽漢畫像石(磚)中的射箭題材可分為、神話、射禮演化等三個類型。又可根據(jù)其形態(tài)分為立射、跪射、弋射和騎射。神話的題材有羽人射兔、羿射十日、蹶張等。投壺是射禮的演化形式。射箭題材的畫像石(磚)是漢代貴族生活、信仰的真實寫照。