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兩漢都城之間的布局變化表現(xiàn)為:宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變,宮城面積占城市面積的比例下降;其社稷和宗廟開始由宮城移至城南郊,但與宮城依然呈"左祖右社"的格局;靈臺(tái)、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學(xué)設(shè)置在東漢洛陽(yáng)城南郊顯要位置,創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例;城市供水由西漢長(zhǎng)安城的單供宮城園林用水,發(fā)展為布及整個(gè)東漢洛陽(yáng)城的水資源綜合利用,亦創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例。
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鄂爾多斯回收475ml茅臺(tái)酒回收絲綢之路醬色茅臺(tái)酒從殷墟卜辭"大示"觀念及上甲至示癸等六代先公名號(hào)推測(cè),商國(guó)伊始即行一種合始祖牌位在內(nèi)的七主之祀,即以近親六代神主集于始祖契(或帝嚳)神位前進(jìn)行一種特殊的合祭禮儀。2007年,在河南安陽(yáng)市榕樹灣住宅小區(qū)清理了2座商墓。其中M1為豎穴土坑墓,葬具為一槨一棺,人骨已朽。在墓主棺外有一殉人,墓底腰坑內(nèi)殉有一狗。出土遺物共53件,以銅器為主,還有少量陶器和玉石器等。墓主應(yīng)為商代貴族。該墓是殷墟地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較大型的商代晚期墓,為殷墟墓葬的研究提供了新資料。