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袁世凱朋僚信函反映了清末這一世紀(jì)變革時期的社會狀況,特別是1909年初袁世凱被攝政王載灃罷去一切職務(wù),回籍養(yǎng)疴的三年期間的通信往來展示了袁世凱及其同僚在這一時期的蟄伏狀況。這組信函為研究清末歷史、袁世凱及其朋僚提供了寶貴的實物資料。
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2003年夏對陽信李屋遺址進(jìn)行了發(fā)掘。遺址分為南、北兩個聚落單元,北部聚落單元可劃分出三個社群單元,各有自己的房屋和院落、窖穴、墓葬、生產(chǎn)和生活傾倒區(qū),時代從殷墟期延續(xù)至第四期。據(jù)出土陶盔形器和石器、骨器、蚌器的特點(diǎn)以及動物遺骸,李屋遺址是鹽工在夏、秋、冬三季及親屬人員全年的居住地。
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本溪回收87年茅臺回收大會堂茅臺酒"錯采"作為宮殿的主要裝飾手法彰顯于世,而民間商業(yè)會館的杰出代表———社旗山陜會館,則以"錯采"的審美風(fēng)范,打破了這一慣例。商人以宏大的尺度、昂貴的材料、精良的工藝對其進(jìn)行了極為講究的裝飾,使得該建筑一反民間建筑樸實無華的特征而顯得雍容華貴,從而成為鮮見的民間建筑"錯采"的典范之作。