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北魏先后定都于城和洛陽,史學界一般將其分別稱為城期與洛陽期。本文以墓葬中的陶俑為對象,比較了兩個時期陶俑的異同之處:一方面隨葬陶俑原本是漢文化的喪葬俗,另一方面陶俑種類以及服飾的變化也顯示出文化融合的。文章以此為切入點,對北魏兩個時期的漢化及其影響做了探討。
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開封回收茅臺酒回收1.5L馬年茅臺酒對舊出五年琱生簋、六年琱生簋與陜西扶風五郡西村新出的五年琱生 三器銘文的考釋,揭示了銘文的本質(zhì)內(nèi)涵以及其反映的西周宗法制度、禮儀制度及社會風尚。結(jié)合對文獻的分析,將三器時代定為西周厲王時期。銘文內(nèi)容與《儀禮.鄉(xiāng)飲酒禮》多相契合,證明《儀禮》一書來源的古老有據(jù)。而五年琱生 自名曰" ",也是青銅器新見的器名。南寧及其附近地區(qū)是廣西史前文化中地方特點非常明顯的一個區(qū)域,貝丘、大石鏟、巖洞葬三種文化是該區(qū)域史前文化主要的類型。本文通過對這三種文化的對比研究,認為它們同屬于一個文化系統(tǒng),分別代表著不同的發(fā)展階段,并為駱越文化的形成奠定了基礎(chǔ)。