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渭水流域的史前陶窯可分為老官臺文化、仰韶文化半坡期、廟底溝期、西王村期和龍山時代五個時期。從形制上來看,渭水上游地區(qū)的陶窯均為橫穴式,接近于渭水中下游地區(qū)的仰韶文化半坡和廟底溝期陶窯。渭水上游地區(qū)始終保持著以紅陶為主的文化,而渭水中下游地區(qū)仰韶文化之后的廟底溝二期文化和客省莊二期文化,卻一改紅陶作風(fēng)而大興灰陶。陶窯結(jié)構(gòu)和技術(shù)的改變可能是導(dǎo)致渭水上游和中下游地區(qū)自龍山時始陶器顏色發(fā)生變化的根本原因。

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本文選取漢墓中出土的建筑明器為研究對象,通過分析其出土環(huán)境、視覺表現(xiàn)、制作技術(shù),以及與墓葬中其它元素的關(guān)系,試圖去發(fā)現(xiàn)這些明器在表現(xiàn)什么、如何表現(xiàn)、為何如此表現(xiàn)。通過對其墓葬屬性和表現(xiàn)形式的考察,本文主張將建筑明器看作觀念的建筑和表現(xiàn)建筑的藝術(shù)形象。
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通化半斤裝老茅臺回收回收成龍茅臺酒2002年和2008年,對河南偃師市首陽山4座西晉墓進行了清理。其中1座為單室磚墓,其余為單室土洞墓,均帶長斜坡墓道。出土遺物有陶器、銅器和銅錢等,以陶器為主。M1還出土"泰始二年"紀年漆片。其中3座墓的形制罕見,應(yīng)為西晉帝陵陪葬墓,對于探索西晉帝陵的地望、陵區(qū)范圍以及陪葬制度具有重要意義。