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《睡虎地秦墓竹簡》、《奏讞書》記載的案例反映了秦漢時期循實斷案的基本原則。循實斷案是先秦和秦漢時期司法審判的基本原則,神靈裁判是司法官在處理疑難的、任何一方都不能形成優(yōu)勢證據(jù),且案件必須裁判的情況下,才采取的一種審判方法。
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晉中回收飛天黃醬茅臺回收紅星閃爍茅臺本文梳理中原地區(qū)文明起源的脈絡(luò),認(rèn)為在前仰韶文化時期出現(xiàn)了母權(quán)制向父權(quán)制的過渡,出現(xiàn)了私有財富,為氏族制度的瓦解打開了個缺口;在仰韶文化時期,出現(xiàn)了銅器、文字、宮室禮儀建筑、城址等文明要素,出現(xiàn)了我國早的古國;在龍山文化時期出現(xiàn)了奴隸制。在整個新石器時代,中原文化以其發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和居"天下之中"的地域優(yōu)勢,不僅使中原地區(qū)成為文明的起源地,而且還使中原地區(qū)順利地完成文明起源的全部歷史過程,成為個奴隸制的誕生地?;c摩侯羅作為兒童形像,早出現(xiàn)在唐代,一直綿延至近世。它們與古漢語、民俗、、文學(xué)、藝術(shù)、考古等都有密切關(guān)系,涉及面很廣,弄清它們的功用、特點及來龍去脈具有多方面的意義和價值。自上世紀(jì)30年代以來,雖經(jīng)中外學(xué)者的探討,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對化生與摩侯羅的異同及源流進(jìn)行了考察,試圖理清化生與摩侯羅的關(guān)系及其演變過程,并對相關(guān)文物進(jìn)行了鑒別與解析。