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各地漢墓出土的陶灶形制多樣,大致可分為九個(gè)類型,每類陶灶都有其明顯的分布區(qū)域,各區(qū)域的陶灶形制、裝飾特征與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生活俗有密切的關(guān)系。漢墓中出土的帶足灶為文獻(xiàn)中的"行灶",地區(qū)的多火眼灶是煮鹽所用的"龍?jiān)?。陶灶是漢文化統(tǒng)一多樣性的明確體現(xiàn)。
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滄州回收葵花茅臺(tái)酒回收澳門專供茅臺(tái)"文人畫"在明代繪畫史中占有重要地位,其作品與所題詩文往往形成互文關(guān)系,體現(xiàn)出較為復(fù)雜的含義。博物館藏明代趙金《江村漁樂圖》歷來少被關(guān)注,而此圖可能是其傳世作品。趙金為明代隱士,長于詩詞文章,與當(dāng)時(shí)名士多有往來,在當(dāng)時(shí)江南文化圈中具有相當(dāng)?shù)穆曂?。本文認(rèn)為,將《江村漁樂圖》置于整個(gè)文人"漁父文化"的脈絡(luò)中進(jìn)行闡釋有其合理性。該作品所顯現(xiàn)出的特征及其圖像與之后的題跋,不僅是對(duì)趙金、文徵明等人精神追求的詮釋,更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人在"入世為官"與"出世隱居"之間徘徊不定的復(fù)雜心態(tài)。本文通過對(duì)《宣言》翻譯和版本的考察,梳理了清末民初《宣言》如何從只言片語、段落章節(jié)的摘譯逐步全本翻譯到來的情況,理清了《宣言》的不同版本,確定了早讀到的《宣言》是羅章龍譯本。