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四川地區(qū)的建筑大木結(jié)構(gòu)和風格在明末清初發(fā)生了變化。究其原因,是長期戰(zhàn)亂導致經(jīng)濟凋敝、材料匱乏。由于建筑材料的不足,原來明代用材較大的抬梁式大木構(gòu)架逐漸演變?yōu)樘Я捍┒坊旌鲜酱竽緲?gòu)架,而大木構(gòu)架的變化引起建筑裝修、裝飾的變化,加上建筑文化因素的注入,使得清代的四川地區(qū)的建筑呈現(xiàn)建筑文化元素的多樣性。
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嘉定回收81年茅臺酒回收千年吉祥茅臺南陽漢畫是漢文化的載體,展現(xiàn)了瑰麗奇異的浪漫世界。漢畫中的世界充滿了深刻的寓意和神秘的象征,反映了漢人濃厚的升仙思想,神靈大都以同體的形象出現(xiàn);人神雜處的世界是一個怪誕奇異、富于幻想的世界;對世俗生活的描繪透露出漢人積極樂觀的生活態(tài)度。南陽漢畫藝術(shù)與遠古圖騰、原始歌舞、商周文明、楚文化等一脈相承,密不可分。關(guān)于南關(guān)外期文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及與早商文化、洛達廟期文化的關(guān)系等諸問題,學界向有歧議。本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,對南關(guān)外期文化等問題進行較為的探討,提出南關(guān)外期文化的內(nèi)涵主要是南關(guān)外下層,其性質(zhì)屬先商文化。在深入剖析南關(guān)外期文化、洛達廟期文化及早商文化異同的基礎(chǔ)上,指出南關(guān)外期文化才是早商文化的直接先驅(qū)。