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"佛化新青年"是20世紀20年代出現的以改造舊、創(chuàng)造新佛學為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們在宣傳和肯定新文化的同時也用佛法批評"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進與保守兼具的新佛學理論,盡管存在不足,但仍有其文化價值。近百年來,如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進現代化發(fā)展和國步的新文化體系一直是面臨的文化問題,因此,多方借鑒對今人來說十分必要。

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2000年和2011年,對陜西周至縣八云塔地宮進行清理。地宮上層為方形磚室,下層為地宮。地宮面為方形,直壁,四角攢尖頂,南壁正中有券洞式甬道,甬道內有三道封門。地宮內出土石函、石棺、漢白玉佛龕造像和錢幣等。根據地宮形制和出土遺物等推斷,八云塔及其地宮始建于唐代,北宋慶歷年間在原址重建或改建。
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駐馬店回收2000年茅臺酒回收紅塔集團茅臺運城萬榮縣發(fā)掘的開元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級別高,還發(fā)現了一些令人費解的異?，F象,如墓志中謚號空出、天井中發(fā)現石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫殘片等。以往研究多認為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過細讀墓志并參考以往發(fā)現,分別對這些現象提出了新的解釋。