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大河村彩陶藝術(shù)是我國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的重要代表之一,它樸素的造型美、抽象的裝飾美、雄健的色彩美在原古時(shí)期眾多類型的彩陶藝術(shù)中別具特色,獨(dú)樹(shù)一幟。大河村彩陶充分展示了中原大河先民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造,為中原文化的悠遠(yuǎn)醇厚和博大深沉增添了濃重的一筆。四千多年過(guò)去了,大河村彩陶雖歷年代久遠(yuǎn)但卻又充滿很強(qiáng)的現(xiàn)代氣息,當(dāng)代的諸多藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)構(gòu)思仍受這些古代藝術(shù)的浸染和影響,研究和探討大河村彩陶藝術(shù)的美學(xué)特征對(duì)于我們繼承和發(fā)展文化具有一定的積極意義和實(shí)用價(jià)值。
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本文以蒲城店遺址漢代墓葬出土陶壺為主要考察對(duì)象,將其拆分為器蓋、壺身主體、獸面鋪首、圈足等多個(gè)實(shí)體分件,探討各個(gè)分件的制作工藝,特別是獸面鋪首的三種制作方式等,復(fù)原出漢代陶壺的制作流程。漢代的隨葬陶器已批量化生產(chǎn),制作已有明顯的專業(yè)化分工,并形成了良好的買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)。
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周口回收陳年珍品茅臺(tái)回收醬尊茅臺(tái)酒晉南地區(qū)位于山西省西南部,以地理界標(biāo)明顯的中條山為界,可以劃分為南、北兩個(gè)區(qū)域,北區(qū)主要為盆地區(qū),包含臨汾盆地和運(yùn)城盆地,南區(qū)主要為山地區(qū),包括陸芮城谷地和垣曲盆地。本文通過(guò)對(duì)晉南廟底溝二期文化以來(lái)已發(fā)表C14數(shù)據(jù)的再分析,從年代角度對(duì)北區(qū)和南區(qū)新石器末期文化分期進(jìn)行對(duì)應(yīng)。依據(jù)重要遺址典型單位進(jìn)行各區(qū)文化分期,并從聚落、重要遺跡和遺物等方面的特征出發(fā),對(duì)晉南新石器末期的文化變遷進(jìn)行闡述。