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本文從敦煌壁畫中辨認(rèn)出北魏到宋初民間使用的陸上常見交通工具若干種,對(duì)它們的車制種類、名稱、結(jié)構(gòu)、部件和裝飾,進(jìn)行了初步梳理;并通過圖象的考證對(duì)它們進(jìn)行了定名。
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閘北回收69年茅臺(tái)酒回收國(guó)酒之父茅臺(tái)酒西域文化的影響是白瓷在華北初步發(fā)展的一個(gè)歷史要素。早期白瓷從視覺形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術(shù)上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術(shù)的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進(jìn)了西風(fēng)東漸,這是早期白瓷的時(shí)代背景中重要的因素。東京大學(xué)史料編纂所收藏的《蔣洲咨文》是嘉靖35年(1556)11月蔣洲寄送給日本對(duì)馬島的書信,內(nèi)容為要求日本對(duì)馬島倭寇。蔣洲為胡宗憲派遣至日本的使者,他向山口縣的大內(nèi)義長(zhǎng)也寄送了同樣內(nèi)容的書信。義長(zhǎng)收到書信后,決定復(fù)信給明朝,并將倭寇掠來的明人送還。同年12月蔣洲寄送給義長(zhǎng)的書信的信封,現(xiàn)在收藏于毛利博物館(山口縣)。