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中華成立以來,隨著時代的轉(zhuǎn)型以及美術(shù)工作者的不斷探索與創(chuàng)新,大量歷史題材油畫作品被創(chuàng)作出來,一批批散發(fā)出藝術(shù)魅力、洋溢著激情、再現(xiàn)開國元勛形象的油畫作品相繼走入人們的視野,在美術(shù)界掀起一股影響深遠(yuǎn)的紅色浪潮,在美術(shù)占有重要地位,已成為眾所周知的時代經(jīng)典。本文以博物館藏歷史題材油畫作品為例,從開國元勛形象的歷史演變、藝術(shù)塑造等方面進(jìn)行分析,總結(jié)這類作品中歷史與藝術(shù)相統(tǒng)一、個性與共性相融合的特點,進(jìn)而研究其中構(gòu)圖、色彩與表現(xiàn)技法的運用。
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虹口回收74年茅臺酒回收國酒之父茅臺酒武丁卜辭記載某年十二月己亥商王任命"小籍臣",次日庚子王往"觀籍"。依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載可知這是立春登觀臺并舉行籍田禮的重要活動。根據(jù)武丁在位的年代范圍和立春干支等條件,可以認(rèn)定此次"觀籍"發(fā)生在武年,即公元前1250年。這一結(jié)論印證了《夏商周斷代工程》關(guān)于武丁年表的正確性,證明了卜辭月食斷代的可靠性,也為殷墟甲骨文斷代提供了一個年代支撐。2000～2007年,在甘肅西北部至新疆北部的廣大草原地區(qū),通過大范圍調(diào)查與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的方法,基本掌握了這一地區(qū)古代游牧文化聚落遺址的分布規(guī)律。通過對這些聚落遺址普遍具有的居住遺跡、墓葬和巖畫等基本要素的綜合研究,對東天山地區(qū)的兩類早期游牧文化遺存的文化特征和相互關(guān)系有了初步認(rèn)識。