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的二里頭遺址"1號(hào)大墓",一直以來(lái)被當(dāng)作研究二里頭"金字塔"式社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要資料。2002年的再發(fā)掘以及相關(guān)比較分析表明,該遺存并非墓葬,而應(yīng)是帶有夯土井坑的水井。類(lèi)似遺存多見(jiàn)于二里崗文化時(shí)期的鄭州商城,而二里頭遺址二里頭文化晚期所見(jiàn),應(yīng)是此類(lèi)水井遺存中早的。該遺存定性上的種種問(wèn)題,都可以從對(duì)原始材料的分析梳理中窺知。
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包頭回收81年茅臺(tái)酒回收龍茅臺(tái)酒西北地區(qū)出土的商周時(shí)期半月形多孔銅鉞可分為甲乙兩類(lèi)。其中甲類(lèi)鉞大概出現(xiàn)于殷墟文化二三期,具有西方文化因素;乙類(lèi)鉞可能是殷墟時(shí)期東方多種文化因素融合的結(jié)果;黑豆嘴類(lèi)型在兩類(lèi)銅鉞產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程中起了重要作用。這些銅鉞多系傳世品,研究時(shí)應(yīng)注意真?zhèn)螁?wèn)題;卡約文化是商周時(shí)期青海地區(qū)的一支重要的考古學(xué)文化,根據(jù)銅鉞發(fā)展的某些規(guī)律推斷,目前有關(guān)該文化的分期斷需要進(jìn)一步探討。本文對(duì)河南博物院收藏明清時(shí)期的加以論述考證,概括它們各時(shí)期的特點(diǎn)等。