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《中原文物》2011年第2期刊發(fā)《鄭州商城相關(guān)問題研究——紀(jì)念鄭州商代遺址發(fā)現(xiàn)60周年》一文,作出鄭州商城不是(商初)亳都,商丘一帶為湯滅夏前的亳邑之地,偃師商城是湯都西亳,鄭州商城后為仲丁之隞都等判斷,其論據(jù)與論證方法多存可商。
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淮北回收綿紙茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂50年茅臺(tái)酒本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫像磚構(gòu)圖特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個(gè)方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點(diǎn)與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時(shí)期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過渡期"對哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫像磚此種構(gòu)圖形式對隋唐時(shí)期繪畫的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。北方地區(qū)蒙元時(shí)期墓葬可識別為族人墓葬、"族化"人墓葬、色目人墓葬和漢人墓葬等四類。能確認(rèn)的紀(jì)年墓多屬于國時(shí)期和元代早期,主要是漢人墓。這些墓葬以方形單室類屋式墓為主要形制,有一定數(shù)量的類槨式墓、土洞墓和土坑豎穴墓。其中的漢人墓葬墓室流行裝飾壁畫和隨葬灰陶明器。