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本文對元年伯呂父盨、十六年士山盤及廿三年倗伯爯簋的時(shí)代進(jìn)行了考察,認(rèn)為它們分別屬于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。
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洛陽回收七十年代茅臺酒回收河南省商丘市茅臺酒西王母的傳說起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對,發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時(shí)代。是我國古代一種強(qiáng)勁的遠(yuǎn)射兵器。它起源于弓,春秋時(shí)期出現(xiàn),由弓、臂、機(jī)三部分組成,能射遠(yuǎn)中敵,在戰(zhàn)場上發(fā)揮了巨大作用。它由歷代官府制造,并刻上制造機(jī)構(gòu)、監(jiān)造官吏、工匠甚至使用者的名字。其關(guān)鍵構(gòu)件機(jī),也隨著時(shí)代發(fā)展、社會進(jìn)步、戰(zhàn)爭需要,在不斷地演變、改進(jìn)。本文所介紹的河南省文物交流中心所藏銅機(jī),原定是東漢時(shí)期錯(cuò)金銀銅機(jī),經(jīng)探析,認(rèn)為應(yīng)是三國時(shí)期吳國鄧皋錯(cuò)金銀銅機(jī)。