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新蔡葛陵楚簡(jiǎn)(狂鳥)郢之歲夏夕之月的歷日"癸嬛"原釋為"癸亥",與根據(jù)簡(jiǎn)文推知的該年八月朔丙辰或丁巳相矛盾。據(jù)文獻(xiàn)記載,"嬛"與"巳"均有復(fù)返義,結(jié)合筮占的擇日慣等,可認(rèn)定"癸嬛"為"癸巳",是當(dāng)年的巳月巳日。
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鄭州市華夏文化藝術(shù)博物館所藏會(huì)昌元年石刻《般若波羅密多心經(jīng)》,為目前我們所發(fā)現(xiàn)石刻墓志文物上年代早的。與其他石窟、摩崖石刻《心經(jīng)》相比,也是內(nèi)容完整,文字準(zhǔn)確,字跡清晰的一部石刻《心經(jīng)》。
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金山94年茅臺(tái)酒回收回收北海艦隊(duì)茅臺(tái)酒本文對(duì)2009年湖北隨州文峰塔春秋曾國(guó)墓地M1所出幾件曾侯與編鐘銘文試作考釋,并就編鐘的年代、性質(zhì)及銘文所涉及的歷史、地理問題進(jìn)行討論。認(rèn)為據(jù)文獻(xiàn)及考古資料來看,葉家山新發(fā)現(xiàn)的西周早期的曾,和銅器銘文中西周晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的姬姓曾國(guó)應(yīng)系同一族屬,此曾應(yīng)系周成王時(shí)期,因南土地區(qū)的地理形勢(shì)而受封于今隨州一帶,其地望在以今隨州為中心的淮水、漢水及江水匯合處,約今南陽南部、隨棗走廊一帶的狹長(zhǎng)地帶。鐘銘所記曾國(guó)的有關(guān)史實(shí)與文獻(xiàn)記載的隨國(guó)幾無二致,是曾、隨合一的鐵證。以往學(xué)界關(guān)于曾、隨關(guān)系的爭(zhēng)論,應(yīng)可作出結(jié)論。