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上海博物館藏楚竹書《恒先》,保存完整,是研究古代哲學思想的珍貴文獻。"恒"即馬王堆帛書《易傳.系辭》中的"大恒",殷墟卜辭中稱為"王恒"。恒即常,故"恒先"即《老子》第四章所說的"吾不知其誰之子,象帝之先"。

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從新石器時代到漢代,是文明化中的早期部分,也是歷史從蠻荒進入到文明社會的重要階段,更是經濟制度和人類生活方式變動的時期。作為歷史時期人類社會生活元素之一的狗,其所對應的角色與當時人類社會背景的變化息息相關。自新石器時代中期狗進入到人類生活以來,其在人類不同時期所飾演的相應角色不斷變化。概而言之,我們可將新石器時代狗的角色稱之為"工具化",夏商西周時期為"化",而春秋至兩漢時期則為"實用化"。
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