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位于鄭州市郊古滎鎮(zhèn)的紀(jì)公廟是為紀(jì)念西漢開國功臣紀(jì)信而建,其建置始于唐代,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級宣傳忠君的儒家思想。以后,屢廢屢建,其中以宋、明兩代規(guī)模較大。紀(jì)公廟現(xiàn)存唐代以來碑碣三十余通,其中,以唐代《漢忠烈紀(jì)公碑》為早,其書法、歷史、文學(xué)價(jià)值在紀(jì)公廟現(xiàn)存碑碣中。
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聊城半斤裝老茅臺回收回收職工之家茅臺酒早期器物刻畫符號的出土資料豐富,研究尚待深入,學(xué)界對其命名的論述較少,且存在一定的混亂。本文在搜集、梳理相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,對早期器物刻畫符號在命名方面的問題提出了一些建議,我們認(rèn)為:鑒于目前"刻劃符號"和"刻畫符號"混用的情況,建議用"刻畫符號"。針對"幾何形符號"與"象形符號"不足以劃分器物符號的問題,提出用線段構(gòu)形(線段類)和形體造形(形體類)總體命名的意見。僧淵造像碑,為北周高僧僧淵所造,早年發(fā)現(xiàn)于陜州寶輪寺,是河南僅存的幾件北周造像之一,且有確切紀(jì)年,是研究北周的發(fā)展和建德法難的重要實(shí)物資料。本文對其雕刻內(nèi)容、造像題材以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行考察和研究。