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王蘧墓志記述志主生較為詳盡。本文結(jié)合傳世文獻探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個重要原因,認為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統(tǒng)治者對其人品頗為鄙薄,終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生作了一些補充。
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許昌回收72年茅臺酒回收國之四禮茅臺酒2006年至2007年,湖北省丹江口市的蓮花池墓地進行了發(fā)掘,共清理墓葬60座,出土了種類豐富的隨葬品。結(jié)合出土器物特征,這些墓葬可初步分為兩期。期為戰(zhàn)國晚期至西漢初期,第二期為西漢早中期。這批墓葬是研究丹江地區(qū)戰(zhàn)國晚期楚文化、秦文化和西漢這三段重大歷史時期的重要考古學資料。一直以來國內(nèi)學術(shù)界普遍認為,唐代螺鈿銅鏡是一種漆工藝與貝殼鑲嵌相結(jié)合的特種工藝鏡。本文通過對傳世和出土的唐代螺鈿銅鏡的綜合考察,以及對早期西亞美索不達米亞和我國商周時期兩種不同風格的螺鈿工藝的比較研究,論述了唐代螺鈿銅鏡大致可分為蟲膠樹脂地鏡背和漆地鏡背兩種樣式,前者更接近于早期美索不達米亞螺鈿工藝,應該是薩珊波斯文化影響下的產(chǎn)物。我國國內(nèi)出土的螺鈿銅鏡,絕大多數(shù)應屬于蟲膠樹脂地螺鈿銅鏡。螺鈿銅鏡皆為漆器是我們認識上的一個誤區(qū)。