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呂梁回收茅臺(tái)1704回收新貴賓茅臺(tái)酒運(yùn)城萬(wàn)榮縣發(fā)掘的開(kāi)元八年(720年)薛儆墓是山西唐代墓葬考古的重要收獲。這座墓不僅規(guī)模大、級(jí)別高,還發(fā)現(xiàn)了一些令人費(fèi)解的異?，F(xiàn)象,如墓志中謚號(hào)空出、天井中發(fā)現(xiàn)石人和石柱頭、墓道填土中夾雜有壁畫(huà)殘片等。以往研究多認(rèn)為薛儆墓有僭越之嫌,并未深察,本文通過(guò)細(xì)讀墓志并參考以往發(fā)現(xiàn),分別對(duì)這些現(xiàn)象提出了新的解釋。《周禮》中考核制度與《算數(shù)書(shū)》"醫(yī)"條的一致性,既說(shuō)明這種考核制度并非純出于化的人為設(shè)計(jì),又說(shuō)明"醫(yī)"條用正負(fù)數(shù)概念描述考核效果的定量。將秦漢簡(jiǎn)牘和傳世文獻(xiàn)相結(jié)合,可以推論:"醫(yī)"條的"程"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)(至遲到秦代)的法規(guī),《周禮》中的醫(yī)事制度可能早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？己说姆ㄒ?guī)中出現(xiàn)先進(jìn)的正負(fù)數(shù)概念,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境與依法治國(guó)的需要相結(jié)合的結(jié)果。