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本文以河南省南陽市社旗縣山陜會館的雕刻題材為例,通過對明清時期商人的經(jīng)商理念、文化心理和審美等的分析研究,挖掘蘊藏在會館中的商業(yè)文化內(nèi)涵。
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德州回收06年五星茅臺酒回收1.5L馬年茅臺酒本文探討了殷墟村南系列田獵卜辭中的田獵時間、地點、方式,田獵與祭祀、農(nóng)事、戰(zhàn)爭的關系,歷組和無名組田獵卜辭的差異等問題,并涉及各組類田獵卜辭的數(shù)量、田獵諏日、持續(xù)時間、田獵地、犬官、相關時段名、田獵動詞、祭祀動詞、田獵卜辭的文例等。西漢諸侯王死后使用玉衣斂葬是其身份地位的體現(xiàn),也反映出保護尸身,以求不朽和追求升仙的喪葬思想。綜合考察,西漢諸侯王墓的斂葬玉衣具有繼承和發(fā)展特點,并日趨完善。西漢諸侯王墓使用斂葬玉衣具有相對嚴格的制度,異姓諸侯王及謀反的同姓王一般不用玉衣斂葬,而使用者的分級制度也在西漢中期逐漸確立,這與以往的認識有所不同。與斂葬玉衣相配套,西漢諸侯王墓還使用其他一些斂葬用玉,但基本是以玉衣為主,其他為輔的使用原則。