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清代《還魂記》評(píng)點(diǎn)本系列中有篇幅短小的評(píng)本,為明代鮮見。清初刻半園刪訂本《還魂記定本》中的評(píng)點(diǎn)文字主要為刪改本做解釋,重點(diǎn)評(píng)述的是原作的舞臺(tái)價(jià)值。省悟子評(píng)本為手批本,題于清光緒十二年同文局石印本《江都省悟子批點(diǎn)還魂記》。評(píng)本關(guān)注男女兩性間的情感世界和愁怨主題,并對(duì)可促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的賓白、唱詞、關(guān)目做出了評(píng)點(diǎn)。作為普通評(píng)家,其多數(shù)評(píng)語態(tài)度中庸而不偏執(zhí)。
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朝陽94年茅臺(tái)酒回收回收國畫大家珍藏茅臺(tái)酒洛陽富弼夫婦墓志2008年出土。墓志詳細(xì)介紹了富弼夫婦的生,內(nèi)容豐富,涉及北宋中、后期許多重大歷史事件,是探討北宋中后期的、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外交流、藝術(shù)等方面的重要實(shí)物資料。邿召簠出土于山東仙人臺(tái)周代邿國貴族墓中的M3,由其銘文可知,此器為貴族邿召的自作器,用于宴饗"諸母"、"諸兄"等親族成員。而M3墓主為成年女性,其身份應(yīng)為邿召的妻子、宗族的宗婦,此器應(yīng)為其生前所用并隨葬墓中。該器的出土一方面體現(xiàn)了兩周時(shí)期宗婦在家族中的職責(zé)與權(quán)力,也從另一方面表明除宗婦外,家族內(nèi)的"諸母"即各小宗宗族長之婦也有權(quán)力參與家族內(nèi)的宴饗活動(dòng)。