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本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。認(rèn)為焂戒鼎為西周宣王時器,銘文中的"羨"指"羨卒"。器主受命管理六師和羨卒的時代背景,很有可能與周宣王時期因戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大而加強(qiáng)對民眾的管理有關(guān)。
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用"四品"對畫進(jìn)行評品,必須搞清"四品"的排列次序。"四品"中的"神品"和"逸品"在排列次序上并沒有高下之分,二者是并列行的。"四品"中的"神"、"逸"二品與"妙品"、"能品"有層次之分,"神品"與"逸品"并列在上,"少品"次之,"能品"再次。
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延邊回收75年五星茅臺回收僅供品鑒茅臺西周時期的銘文有很多關(guān)于車馬器的記載,為我們研究古代車輿制度提供了豐富的材料。古代的車馬采用的是"軛靷式系駕法",在這種系駕法中,"靷"的作用極其重要。但奇怪的是,西周時期的出土文字材料中卻一直沒有關(guān)于"靷"的記載。筆者認(rèn)為西周金文中有"靷",就保存在番生簋蓋及伯晨鼎銘文中,只是以前沒有被正確地釋讀出來。本文在考釋"靷"的同時,也梳理了傳世、出土文獻(xiàn)中有關(guān)"靷"的記載,以明確其在車馬器中的重要性。