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近幾十年來(lái),商代玉、石文字在中原地區(qū)時(shí)有發(fā)現(xiàn),其中以安陽(yáng)殷墟、三門峽虢國(guó)墓地等處的考古收獲為重要。這些玉石文資料是對(duì)以殷墟甲金文為代表的大宗商代出土文獻(xiàn)的重要補(bǔ)充。本文蒐集散見(jiàn)于有關(guān)著錄中的殷墟侯家莊1003號(hào)墓石簋刻銘,劉家莊南地墓葬朱書玉璋、劉家莊北地墓葬墨書玉璋,婦好墓刻字石牛、石磬、玉戈,小屯18號(hào)墓朱書玉戈,苗圃北地筮數(shù)刻石,以及虢國(guó)貴族墓地出土的小臣妥玉琮、小臣玉璧、小臣玉戈、王伯玉觿和玉管等多種遺物,并對(duì)其中的文字資料分別加以釋讀,以期增進(jìn)對(duì)這些殷商出土文獻(xiàn)的研究。
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漯河回收綿紙茅臺(tái)酒回收母艦茅臺(tái)酒本文考察了賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏的一幅被忽視的傳李龍眠《十六應(yīng)真圖》手卷。長(zhǎng)久以來(lái),此圖被歷代鑒賞家認(rèn)定為北宋名作,但它更可能是晚明。盡管如此,鑒藏者留下的三十六枚與十一則題跋為我們提供了這幅畫自17世紀(jì)到20世紀(jì)的可靠的遞傳信息,并在程度上保留了他們對(duì)這件作品的理解與感悟。本文主要探討《十六應(yīng)真圖》與新城王氏收藏者(即王象乾與王士禛)的關(guān)系。其一,通過(guò)探究董其昌跋文的可靠性,更好地理解王象乾的收藏活動(dòng);其二,以王士禛友人留下的七則跋文佐證王氏在17世紀(jì)中期的交游、生活與仕途狀況。加拿大蘇氏藏秦昭王七年戈銘記載了當(dāng)時(shí)左丞相奐和右丞相殳,其中奐就是《史記·秦本紀(jì)》中的庶長(zhǎng)奐。可補(bǔ)史料之闕。