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山東昌邑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)6件康熙帝賜江西巡撫張志棟御書刻石,集中反映了康熙帝書法成熟期的基本面貌,同時(shí)發(fā)現(xiàn)的張志棟《謝恩表》拓本,詳細(xì)記載了相關(guān)御書的頒賜經(jīng)過,可補(bǔ)文獻(xiàn)之不足。
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資陽回收2000年茅臺酒回收680茅臺酒邿召簠出土于山東仙人臺周代邿國貴族墓中的M3,由其銘文可知,此器為貴族邿召的自作器,用于宴饗"諸母"、"諸兄"等親族成員。而M3墓主為成年女性,其身份應(yīng)為邿召的妻子、宗族的宗婦,此器應(yīng)為其生前所用并隨葬墓中。該器的出土一方面體現(xiàn)了兩周時(shí)期宗婦在家族中的職責(zé)與權(quán)力,也從另一方面表明除宗婦外,家族內(nèi)的"諸母"即各小宗宗族長之婦也有權(quán)力參與家族內(nèi)的宴饗活動。根據(jù)山東北部地區(qū)鹽業(yè)考古專題調(diào)查的結(jié)果,可揭示煮鹽作坊遺址的聚落形態(tài)及分布規(guī)律,晚商及西周時(shí)期作坊在選址時(shí)傾向于"央子"與湖沼地貌。進(jìn)一步探討晚商及西周時(shí)期煮鹽作坊的生產(chǎn)組織與社會屬性,可以推斷此時(shí)期的鹽業(yè)生產(chǎn)屬于小規(guī)模私營行為的組,這使得煮鹽作坊的選址嚴(yán)重受限于自然資源。