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象紋青銅器主要流行于商代晚期至西周早期,裝飾風(fēng)格別致,主要在簋、鬲、壺等幾類固定的器形上出現(xiàn),且出土地域較為集中。本文在象紋青銅器類型學(xué)分析的基礎(chǔ)上,試對(duì)其進(jìn)行分期、分區(qū)研究,并探討象紋裝飾銅器的起源、發(fā)展及其衰落的原因,同時(shí)對(duì)青銅器裝飾象紋的思想內(nèi)涵作以探討。
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南陽(yáng)回收02年茅臺(tái)酒回收大會(huì)堂50年茅臺(tái)酒本文通過(guò)對(duì)大地灣、原子頭等遺址出土的一類特殊彩繪圖案的解讀,確認(rèn)了早期彩陶中廣泛存在的"斜向軸對(duì)稱"構(gòu)圖法和"陰陽(yáng)組合"的構(gòu)圖思想;同時(shí)又通過(guò)對(duì)該構(gòu)圖法和構(gòu)圖思維在早期彩陶文化中產(chǎn)生、傳播等情況的研究,解決了彩陶科研歷史中多年未決的"人面魚(yú)紋含義"、"馬家窯類型舞蹈紋盆內(nèi)涵"、"石嶺下層鯢魚(yú)圖案意義"、"廟底溝類型繁復(fù)圖案構(gòu)圖方式"等諸多的特殊難題。在北宋近一百七十年的時(shí)間段內(nèi),遼、金等北方內(nèi)亞始終與漢為主體的北宋王朝進(jìn)行著物質(zhì)文化與精神文化的碰撞與交流。而河北、山西的部分地區(qū)作為文明交流的前沿地帶對(duì)于研究這一現(xiàn)象有著重要地位。本文運(yùn)用考古學(xué)視角,從該地域已發(fā)掘墓葬的埋葬俗、墓葬裝飾、墓內(nèi)隨葬這三方面入手,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)內(nèi)亞性文化因素,考量其在漢社會(huì)生活、精神信仰等領(lǐng)域的地位,并由此研究這一地域多元文化因素的與互動(dòng)。