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本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時(shí)代晚期嵩山以西地區(qū)的文化遺存的相對(duì)年代和性質(zhì)等問(wèn)題。指出,嵩山以西地區(qū)龍山時(shí)代晚期的"王灣三期文化"應(yīng)屬兩類(lèi)遺存。一類(lèi)是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時(shí)代遺存為代表的三里橋文化,或?yàn)槿飿蛭幕诼搴恿饔虻囊粋€(gè)地方類(lèi)型。一類(lèi)包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時(shí)代中期遺存,應(yīng)是嵩山以西地區(qū)的土著遺存。這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢(shì)。

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《新唐書(shū)·宰相世系表》"尉氏劉氏"一系所載和《元和姓纂》等載頗多牴牾之處,由于資料缺乏,是非對(duì)錯(cuò)較難判斷。本文據(jù)近年出土的劉煟墓志,對(duì)史書(shū)所述劉氏世系進(jìn)行了校補(bǔ)。
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池州回收紅皮鐵蓋茅臺(tái)回收書(shū)畫(huà)院茅臺(tái)酒洛陽(yáng)出土的《蕭諒墓志》詳細(xì)記載了這位唐代頗有書(shū)名的官僚生宦跡、學(xué)術(shù)才藝、家族情況,補(bǔ)充了兩《唐書(shū)》相關(guān)記載的缺失。通過(guò)書(shū)跡比對(duì),近年洛陽(yáng)出土的《蕭墓志》《崔尚墓志》也是蕭諒的書(shū)法作品。結(jié)合傳世文獻(xiàn)以及洛陽(yáng)出土蕭諒家族成員的墓志,對(duì)于研究蘭陵蕭氏齊梁房具有重要意義,也勾勒出南朝世家大族在唐代的發(fā)展軌跡。