青島98年茅臺酒回收回收企業(yè)家創(chuàng)刊25周年

2005年洛陽市西工區(qū)發(fā)掘了一批東周時期墓葬。其中3座戰(zhàn)國墓分別出土彩繪陶器、玉石器等隨葬器物。這3座墓的文化屬性不同于洛陽地區(qū)其他東周墓,而與山西侯馬、河南安陽及鄭州地區(qū)有著密切關(guān)系。
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青島98年茅臺酒回收回收企業(yè)家創(chuàng)刊25周年文章從字形等基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)入手,認(rèn)為荊子鼎銘的" "實(shí)即"荊"字,"荊子"即"楚子";通過對器物年代、銘文內(nèi)容的綜合分析,考證荊子鼎銘的"荊子"即見于文獻(xiàn)的楚王"熊繹"。又在李學(xué)勤"保卣、保尊與斗子鼎記載的,正是成王岐陽會盟諸侯的史跡"說法的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻(xiàn)進(jìn)一步推闡熊繹在盟會上所扮演的角色,同時也進(jìn)一步證成了李說。后,根據(jù)相關(guān)出土和傳世文獻(xiàn)所提供的信息,對岐陽盟會的時間作了具體推定。凡此可補(bǔ)傳世文獻(xiàn)記載之不足,對先秦歷史文化研究具有重要意義。天津博物館收藏的"新建養(yǎng)病院碑"記錄了近代天津西式機(jī)構(gòu)—"總督"(俗稱馬大夫)的建設(shè)過程。作為重要的物證和史料,該碑雖然簡單記載了英國倫敦會傳教士馬根濟(jì)在天津行醫(yī)和參與建立"總督"的事跡,但是碑文主要內(nèi)容卻是歌頌李鴻章在建設(shè)過程中的作用。馬根濟(jì)與該院關(guān)系到底如何?本文將結(jié)合天津博物館藏有關(guān)文物和文獻(xiàn)資料,探究以馬根濟(jì)為代表的倫敦會醫(yī)學(xué)傳教士是如何通過影響李鴻章等社會上層人物,促進(jìn)天津西式機(jī)構(gòu)建設(shè)的起步和不斷發(fā)展的。