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人物研究是藝術(shù)史研究的重要領(lǐng)域,是藝術(shù)史研究中跨學科研究的重要體現(xiàn)。當人物兼具跨文化、跨領(lǐng)域的特質(zhì)時,搭建一個藝術(shù)史人物研究網(wǎng)絡(luò),提煉其藝術(shù)精神,尋求藝術(shù)人物研究的語境與獨特的學科范式尤為重要。本文從分析藝術(shù)史發(fā)展入手,主張多層面、跨學科的藝術(shù)史研究;以搭建藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)與提煉文化核心為路徑,探索藝術(shù)史研究界域與研究方法 ;以近代社會活動家、音樂學家王光祈作為人物研究個案,通過對其藝術(shù)史坐標的分析,挖掘藝術(shù)家的多重身份與文化核心,使藝術(shù)史研究更趨完整。
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撫順回收整箱飛天茅臺酒回收金瓶茅臺酒張家場古城是目前寧夏乃至河套地區(qū)的規(guī)模、保存較好、出土文物為豐富的一處秦漢時期的古城遺址。遺址調(diào)查發(fā)現(xiàn)秦漢時期大量建筑構(gòu)件,以及陶器、銅器等眾多遺物,說明這里曾是一座經(jīng)濟繁榮的城鎮(zhèn)。"圖式"一詞在美術(shù)類文獻中經(jīng)常被誤用。本文旨在通過追溯"圖式"的源流以及它在哲學、心理學、語言學和藝術(shù)史中的廣泛應用來闡釋其意義和重要性。"圖式"是存在于記憶中的認知結(jié)構(gòu),是對事物的概括認識。"圖式"初通過遺傳獲得,之后則通過主體和客體之間的交流和不斷被修正而發(fā)展。繪畫中的"圖式"概念雖然被賦予了具體的可視性形體,但它基本是一個"原型"的概念,這個"原型"具有很大的先驗性和普適性。因此,把"圖式"視為個性化的風格違背了其原本的涵義。