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1995年以來,對(duì)湖南永順縣老司城遺址進(jìn)行了四次調(diào)查與發(fā)掘,基本明確了城址各個(gè)功能區(qū)的分布情況。宮殿區(qū)與衙署區(qū)位于城址的中心,其周圍分布有街道區(qū)、土司墓葬區(qū)等。出土遺物有建筑材料和青花瓷等。老司城及其周邊的建筑大多建于明代。老司城遺址的發(fā)掘?qū)τ谘芯客了局贫?、與少數(shù)關(guān)系等具有重要價(jià)值。

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對(duì)安陽(yáng)殷墟劉家莊北地進(jìn)行的發(fā)掘,清理出帶車轍的道路、房基、灰坑、灰溝、窖穴、水井、銅器窖藏坑、祭祀遺存、墓葬等大量商代遺跡,出土各類遺物數(shù)千件。此次發(fā)掘,為深入研究殷墟的都邑布局、族邑分布、商代洹水流域的地下水文和古氣候、晚商時(shí)期的祭祀禮儀等提供了非常重要的資料。
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呼和浩特回收04年茅臺(tái)酒回收光輝歷程茅臺(tái)酒在貴州省赫章縣可樂遺址發(fā)現(xiàn)一批戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的土著墓葬,文化內(nèi)涵豐富,特點(diǎn)鮮明,其中的套頭葬俗尤其獨(dú)特。這批墓葬代表了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)一種新的考古學(xué)文化類型,可命名為"可樂文化"。這對(duì)推進(jìn)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期西南夷地區(qū)的考古學(xué)研究將產(chǎn)生積極影響,也為進(jìn)一步從考古學(xué)上探索夜郎文化奠定了基礎(chǔ)。