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本文列舉了對《考工記》中"金六齊"的不同認識,提出了"六齊"說中金錫比為合金體積比的觀點;依此觀點對柏林東亞藝術(shù)館藏銅鏡成分進行了比較分析。結(jié)果表明,自公元前1世紀起,銅鏡成分普遍符合"六齊"配方,反映了自漢武"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"以來,《考工記》作為《周禮》的一部分而得以廣泛流傳,其所涉及的技術(shù)規(guī)章也因之廣泛遵循。
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