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龍山時(shí)代早期,在今黃淮間的淮河流域一帶,分布著一支大汶口文化。它來(lái)源于山東汶泗流域的大汶口文化,其性質(zhì)屬東夷文化,是東夷少昊氏的后裔;其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當(dāng);其分布地域與皋陶族團(tuán)活動(dòng)的范圍大體一致;其與華夏文化交錯(cuò)分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。這一系列的證據(jù)鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應(yīng)與皋陶族團(tuán)有關(guān)。
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雖然在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中終戰(zhàn)敗,但在戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了許多敢于為國(guó)犧牲的愛(ài)國(guó)將士。遼寧省錦州市博物館所藏的"敕建昭忠祠碑"記載了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)參戰(zhàn)毅軍的歷程。通過(guò)考察碑文,結(jié)合其他文獻(xiàn)記載,本文確定:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的毅軍統(tǒng)領(lǐng)宋慶、總兵馬玉昆是英勇抗敵的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),廣大毅兵是敢于、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)官兵。
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新鄉(xiāng)回收65年茅臺(tái)酒回收茅臺(tái)酒本文從王灣遺址第三期遺存入手,討論了龍山時(shí)代晚期嵩山以西地區(qū)的文化遺存的相對(duì)年代和性質(zhì)等問(wèn)題。指出,嵩山以西地區(qū)龍山時(shí)代晚期的"王灣三期文化"應(yīng)屬兩類遺存。一類是以王灣遺址第三期和小潘溝龍山時(shí)代遺存為代表的三里橋文化,或?yàn)槿飿蛭幕诼搴恿饔虻囊粋€(gè)地方類型。一類包括西呂廟等遺址的龍山晚期文化遺存,承自本地的龍山時(shí)代中期遺存,應(yīng)是嵩山以西地區(qū)的土著遺存。這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的三里橋文化遺存顯示出,三里橋文化自西中條山以東的黃河谷地,向洛河以北、黃河以南、嵩山以西的沖積原滲透的形勢(shì)。