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《容成氏》是《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書(二)》中的一篇,主要記述了上古帝王的事跡,內(nèi)容十分重要,自公布以來學(xué)者多有研究。本文擬在各家研究的基礎(chǔ)上,就此篇的編聯(lián)、文字考釋、篇題等問題提出看法。
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伊春回收17年茅臺酒回收茅臺紀(jì)念日茅臺本文從火燒洞的選址、規(guī)模、形制、造像特征等遺跡現(xiàn)象出發(fā),結(jié)合《魏書》中記載的龍門石窟工程選址特點、洞窟的規(guī)模、古陽洞初始龕像及云岡二期窟像與南朝蕭齊石刻造像,通過對古陽洞北壁楊大眼龕造像記中關(guān)于孝文、宣武時期造像記述的重新解讀,認(rèn)為火燒洞即楊大眼造像記中提及的"先皇之明蹤""盛圣之麗跡",從而得出火燒洞是北魏孝文帝時期開鑿的大型洞窟的結(jié)論。包括相關(guān)水系和給排水系統(tǒng)在內(nèi)的城市用水系統(tǒng)是東周王城的有機組成部分。東周王城郭城外和宮城外都有環(huán)繞一周的由河道與人工壕溝構(gòu)成的城壕。而從瞿家屯遺址可以看出,東周王城城內(nèi)應(yīng)有完善的給排水系統(tǒng),這對于正確認(rèn)識東周王城的布局形態(tài)具有重要意義,還可以進一步深化東周王城的研究。通過探討城市用水系統(tǒng),不僅可以從中窺得東周王城的城市布局和規(guī)劃理念,而且對現(xiàn)今的城市規(guī)劃也有一定的啟迪意義。