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博物館藏"中華之印",學(xué)者通稱為新枚"國印"。長期以來,關(guān)于此印的鐫鑄細則、印文確定、交付鐫鑄和啟用時間、鐫刻者等問題,眾說紛紜,莫衷一是。本文依據(jù)博物館有關(guān)該印的文物檔案,以及檔案館的有關(guān)記載和其他相關(guān)歷史資料,結(jié)合本館對此文物的鑒定,回答了上述問題。
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洛陽回收73年茅臺酒回收駐港辦事處茅臺酒通過對博愛縣月山寺三塊殘碑的拼合、拓制和細讀,可知此新發(fā)現(xiàn)石碑為清初順治年間的大學(xué)士薛所蘊題詩、康熙年間刻石的詩碑。碑文記載了月山寺在順治年間為里甲徭役所累、日漸頹廢的情形,與薛所蘊《澹友軒文集》中《河內(nèi)孫侯除豁明月山里甲記》一文對讀,即可發(fā)現(xiàn)薛所蘊實為振興月山寺的功臣。作為戰(zhàn)國時期的典型器物,山字鏡自出土以來便是學(xué)術(shù)界討論的熱點話題之一。山字鏡上面的"山"形紋飾不是山的象征,并非以字代形,更不是以形代字;山字鏡也不是"楚伐中山"的紀(jì)念物;"山"形紋飾表面上看起來像是幾何圖形,但是實際上應(yīng)是"火"字或者火的形象,山字鏡實則是火字鏡。