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"尹光方鼎"(舊稱"邐方鼎""乙亥父丁鼎")與"聽簋"(又名"邐簋""京簋")的定名素有較大爭議,"邐""唯各"" ""享京"等字詞的斷句與解釋是整篇銘文釋讀與確認器主的關(guān)鍵所在。"邐"是動詞,佐匹、襄助之意。""讀為庭或廷。"各"與"享京"分別是兩器的受賜對象與鑄器者,故應(yīng)定名為"各方鼎"(或"各鼎")與"享京簋"。
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甘孜回收葵花茅臺酒回收茅臺紀念日茅臺本文在對目前考古發(fā)現(xiàn)北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內(nèi)容、分布、形制等方面分別介紹的基礎(chǔ)上,對其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發(fā)現(xiàn)在北朝時期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關(guān)系。出土墓志反映了唐以前入華粟特在中原的主要活動范圍,見證了在華粟特首領(lǐng)深受中原文化影響,且遵從于中原統(tǒng)治階級的等級要求。明代蔣乾的"山溪行旅圖",紙本,設(shè)色,縱135厘米,橫30厘米,河南博物院收藏。