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下寨城址位于河南省南陽(yáng)市淅川縣滔河鄉(xiāng)下寨村北,發(fā)現(xiàn)了寨墻、灰坑、灰溝、墻基和道路等多種遺跡,并出土了大批量清代瓷器,包括青花、青瓷、粉彩瓷、白瓷和黑瓷等,其中部分瓷器底部有款識(shí),時(shí)代集中在清嘉慶和道光兩代。部分瓷器制作精良,當(dāng)是民窯瓷器的精品。關(guān)于瓷器的來(lái)源,應(yīng)該是江西景德鎮(zhèn)窯系生產(chǎn),至于其運(yùn)輸方式,水運(yùn)當(dāng)是便捷的運(yùn)輸方法。

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本文以龍門(mén)石窟中唐代典型性舞蹈造像為例,重點(diǎn)分析"伎樂(lè)人"、"飛天"和"天王力士"造像,通過(guò)對(duì)造像的造型分析和圖像學(xué)解讀,系統(tǒng)地整理出唐代石窟舞蹈造像的形態(tài)特點(diǎn)、動(dòng)律特征以及舞蹈審意向表達(dá),挖掘石窟舞蹈形象中的創(chuàng)造價(jià)值。
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安慶回收14年茅臺(tái)酒回收沁園春茅臺(tái)酒先農(nóng)和靈星是秦漢時(shí)期重要的地方農(nóng)神祭祀。傳世文獻(xiàn)中對(duì)郡縣先農(nóng)祭祀的記載較為簡(jiǎn)略,本文考察了里耶"祠先農(nóng)"校券和周家臺(tái)"祠先農(nóng)"簡(jiǎn)。從里耶秦簡(jiǎn)來(lái)看,秦代郡縣已出現(xiàn)有規(guī)律的先農(nóng)祭祀活動(dòng),其應(yīng)可上溯至先秦。周家臺(tái)秦簡(jiǎn)反映的是一種巫術(shù)性質(zhì)濃厚的民間祭祀,與里耶祠先農(nóng)校券性質(zhì)不同。靈星祭祀始發(fā)于西漢,所祀對(duì)象為心宿(龍星)中的一組小星,以祈雨為主要訴求。農(nóng)神祭祀與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及基層生活息息相關(guān),因此盛于郡縣。后代地方農(nóng)神祭祀多承自秦漢,雖易代而不易。