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漢代的戲車(chē)是我國(guó)雜技的創(chuàng)新,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而形成,反映出漢代崇尚勇武的社會(huì)精神。漢代以后,戲車(chē)逐漸衰落并銷(xiāo)聲匿跡。漢代畫(huà)像中戲車(chē)圖像則較生動(dòng)地表現(xiàn)出戲車(chē)藝人表演的。

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滁州回收16年茅臺(tái)酒回收紅星閃爍茅臺(tái)本文通過(guò)對(duì)柴窯"出北地"、"出北地河南鄭州"等文獻(xiàn)尤其是版本諸多問(wèn)題的討論,認(rèn)為"河南鄭州"既有可能是曹昭《格古要論》的原文,也有可能是云間舒敏志學(xué)等人的,認(rèn)為僅可能是王佐的觀點(diǎn)是可商榷的;同時(shí)認(rèn)為柴窯"出北地河南鄭州"這一說(shuō)法具有一定的可信性,并傾向于認(rèn)為今鄭州很可能是柴窯一個(gè)重要的接近京畿的燒造地。