呼倫貝爾回收475ml茅臺酒回收國之四禮茅臺酒
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本文通過對不同地域遺址中發(fā)掘出土的陶器的胎質(zhì)、型制、紋飾等特點(diǎn)進(jìn)行比對,找出其地域差異,并分析形成這些差異的原因。認(rèn)為陶土資源的分布、土壤質(zhì)地、地形等環(huán)境因素對陶土資源的選取、制作技術(shù)、造型及裝飾工藝等具有一定的影響作用。
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呼倫貝爾回收475ml茅臺酒回收國之四禮茅臺酒殷周金文中的"(雨于)"字曾引起金文學(xué)家的廣泛關(guān)注,但認(rèn)識不同。本文對殷周金文中出現(xiàn)的"(雨于)"字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,歸納其在金文中的含義和用法,除少數(shù)用為實(shí)詞外,大多用作虛詞,常用的是介詞,其次是連詞。并辨析了金文中"雩、于、與"和"雩、粵、越"的使用情況,確立了"(雨于)"字在殷周金文中的詞義系統(tǒng),有助于銘文的釋讀和漢字史研究。西王母的傳說起源甚早,《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《竹書紀(jì)年》中就有相關(guān)記載。西王母究竟是人抑或是神?學(xué)術(shù)界見仁見智,莫衷一是。有趣的是,殷墟甲骨文中也有"西母",與"西母"并提的還有"東母"。甲骨文中的"西母"與載籍中的"西王母"有無關(guān)系,值得認(rèn)真研究。本文將載籍中的"西王母"與甲骨文中的"西母"作了仔細(xì)比對,發(fā)現(xiàn)二者雖有差別,卻也不無相似性和關(guān)聯(lián)性。二者或有一定的淵源關(guān)系,周及其以后的西王母崇拜俗或可追溯自殷商時(shí)代。