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兩漢時(shí)期,無論從文獻(xiàn)記載還是從考古發(fā)掘來看,墓植柏樹與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個(gè)方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎(chǔ);二是,漢代本身獨(dú)特的文化元素與之融合,互為促進(jìn),主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會(huì)秩序、視死如生的厚葬之風(fēng)。
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遼源回收紅皮鐵蓋茅臺(tái)回收會(huì)紀(jì)念茅臺(tái)酒端方是清末新政時(shí)期崛起的滿族地方大吏,歷仕南北,督撫一方,以思想開明、力行新政而被時(shí)人評論。端方又是近代收藏頗富的大收藏家,藏品涉及青銅器、玉器、石刻、瓦當(dāng)、古印、書畫等等。端方延攬了一大批當(dāng)時(shí)的收藏家、鑒賞家,委托他們將自己的藏品進(jìn)行整理匯編、著錄成冊,有效地保存和傳承了的文化。20世紀(jì)80年代初期,殷墟小屯宮殿宗廟區(qū)發(fā)掘了一個(gè)形制特殊的遺跡(M34),由于缺乏可資比較的資料,發(fā)掘者初步判斷其為墓葬,但也已認(rèn)識(shí)到它和殷墟發(fā)掘的墓葬有很大的不同。隨著發(fā)掘資料的,殷墟發(fā)現(xiàn)了不少類似的遺跡。通過和殷墟以及其他遺址發(fā)現(xiàn)的類似遺跡的比較,推斷小屯宮殿宗廟區(qū)M34并非特殊形制的墓葬,更有可能是水井,或者是具有冷藏功能的窖藏坑。