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嵩山黃河之間的鄭洛地區(qū)是早期文化的核心和中心區(qū)域。在新石器文化晚期和夏商時(shí)期,這里形成由許多璀璨奪目的文化史跡和古城古都筑就的文明經(jīng)典,是構(gòu)成早期文化的重要元素和衡量中華文明發(fā)展的歷史標(biāo)尺。華文化、夏文化、商文化先后起源發(fā)軔于此,是文明的本源圣地,早期華夏文明是由華文化發(fā)展到夏文化的歷史概括。故文明也稱華夏文明、中華文明。
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鞍山98年茅臺(tái)酒回收回收張大千茅臺(tái)酒河南博物院藏黃釉扁壺在造型上與北朝以前的銅、漆等扁體器物并無承繼關(guān)系。壺腹部裝飾胡騰舞樂舞圖案,圖案采用近大遠(yuǎn)小的行原理構(gòu)圖,與西方繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法相似,線條的運(yùn)用與波斯銀器人物刻畫相似,有濃郁的西方特征,它可能是西方文化與絲綢之路上各種文化交流、融合的早期表現(xiàn)或西方輸入品,這種風(fēng)格一直影響至隋唐?？滴醭跄?清廷安插閩南地區(qū)明鄭投誠官兵在中原屯墾。康熙十九年,朝廷敕封媽祖為護(hù)國庇民妙靈昭應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃,福建莆田人黃瑞遂在營坊村倡建天妃宮,以供奉其由閩南隨身攜帶到河南的木雕媽祖神像。至今仍遺落民間、未被人識(shí)的營坊創(chuàng)建天妃宮碑對(duì)于研究中原、媽祖文化具有重要的意義。