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山東出土銅(钅和)可分為兩型、五期。春秋時(shí)期流行橢圓腹(钅和),戰(zhàn)國時(shí)期流行圓角方腹(钅和)。春秋早期流行單環(huán)耳(钅和),春秋中期至戰(zhàn)國晚期流行雙環(huán)耳(钅和)。春秋早期偏早銅(钅和)產(chǎn)生于魯北地區(qū),其原型為陶罐;春秋早期偏晚傳播到沂沭河流域。春秋晚期銅(钅和)的分布范圍南達(dá)湖北、江蘇,北達(dá)河北,西達(dá)甘肅,至戰(zhàn)國中期逐漸消亡。

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通過對(duì)《安陽韓琦家族墓地》一書及相關(guān)資料的考察得知,普安郡太君崔氏并非韓琦的繼室,而是侍妾。除了崔氏,韓琦還有另外一位為其生子的侍妾賈氏,而尚未確定墓主身份的M5,其墓主可能是賈氏。
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安陽回收半斤地方回收會(huì)紀(jì)念茅臺(tái)酒現(xiàn)存于河南商丘古城八關(guān)齋的《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內(nèi)容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當(dāng)?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀ｌ顬?zāi)的齋戒活動(dòng)。此座碑刻具有較高的歷史和文物價(jià)值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》采用石幢的原因,并對(duì)該石幢的刻立與歷史變遷進(jìn)行考述。