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墓葬空間模擬的是現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)的則是人們的死亡觀念。海岱地區(qū)史前墓葬空間由簡(jiǎn)單逐漸走向復(fù)雜,內(nèi)部空間劃分越來越細(xì),功能區(qū)別日益明顯,這一變化過程與喪葬觀念的復(fù)雜化是一致的。
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2010年3~8月,南京市博物館對(duì)南京雨花臺(tái)區(qū)西善橋的六朝墓進(jìn)行勘探和發(fā)掘。其中元嘉三年墓為面呈凸字形的券頂磚室墓,由墓壙、斜坡墓道、磚室、排水溝等組成,出土青瓷器、陶器、石器等,并發(fā)現(xiàn)6方磚墓志等有紀(jì)年的遺物。該墓的發(fā)掘?qū)δ暇┑貐^(qū)六朝墓研究有重要意義。
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宿州珍品茅臺(tái)酒回收回收京西賓館茅臺(tái)酒中柱盂形器因形制較為特殊,因此學(xué)術(shù)界對(duì)其名稱和功用爭(zhēng)議頗多。考察相關(guān)考古和文獻(xiàn)資料,我們認(rèn)為其用途大致有防蟲蝕、表吉祥、蒸煮等三種,其命名方式采用用途加器形的方法,更能清楚地顯示其功用和形制。