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結(jié)合現(xiàn)古學(xué)發(fā)展的一般背景及有關(guān)文獻(xiàn)數(shù)據(jù),論文梳理了新女考古學(xué)家群體形成與發(fā)展的歷史脈絡(luò);并對其總體人數(shù)、受教育情況、工作機(jī)構(gòu)與研究方向、學(xué)術(shù)地位與成果影響進(jìn)行了較為深入的統(tǒng)計(jì)分析;以揭示其整體職業(yè)狀況及不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn),嘗試評價(jià)新女考古學(xué)家群體的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及社會影響。
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撫順回收72年茅臺酒回收專供茅臺酒清代乾嘉之際,是繼東漢桓、靈之后隸書創(chuàng)作的又一個(gè)鼎盛時(shí)期,在書法具有十分重要的地位和影響。本文就清代隸書興盛的原因進(jìn)行了比較深入的探究,將其歸結(jié)為以下數(shù)端:一、金石學(xué)的發(fā)展繁榮為隸書研究和創(chuàng)作提供了豐富資料;二、文字學(xué)研究的不斷深化將隸書納入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范;三、篆刻的技法理念對隸書創(chuàng)作的滲透影響;四、書寫幅式和工具材料的變化為隸書的創(chuàng)變提供了利器;五、對隸書本體的深入認(rèn)知和自覺的創(chuàng)作意識。"華陽"是東周時(shí)期鄭國、韓國的北部重鎮(zhèn),《史記》等文獻(xiàn)記載的華陽之戰(zhàn)即發(fā)生于此。2010年7~10月,對華陽城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)護(hù)城河、防御墻、防衛(wèi)坑及早期壕溝等完整的城防體系,出土遺物有陶器、銅器、鐵器等。該遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯咳A陽城的文化內(nèi)涵、修建過程等增添了新資料。